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暢談兩山理論,共筑美麗中國(guó)

分類:產(chǎn)業(yè)市場(chǎng) > 會(huì)議會(huì)展    發(fā)布時(shí)間:2018年12月29日 16:58    作者:    文章來(lái)源:環(huán)保在線

  暢談兩山理論,共筑美麗中國(guó)——“生態(tài)文明建設(shè)與兩山理論”高峰論壇暨《實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)開啟生態(tài)文明新時(shí)代》新書發(fā)布會(huì)在京舉行。
 
  陳玉榮
 
  由中共中央黨校哲學(xué)部、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科技創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)咨詢工作委員會(huì)主辦,中國(guó)自然辯證法研究會(huì)、重慶武隆區(qū)人民政府、國(guó)聲智庫(kù)、中高會(huì)綠色發(fā)展聯(lián)盟協(xié)辦,浙江麗水天地物流有限公司、北京能創(chuàng)遠(yuǎn)科技咨詢有限公司等單位協(xié)辦的“生態(tài)文明建設(shè)與兩山理論”高峰論壇暨《如何實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng),生態(tài)文明開啟新時(shí)代》新書發(fā)布會(huì)于2018年12月28日在北京中國(guó)科技禮堂舉行,來(lái)自全國(guó)各地的300余名社會(huì)各界人士參加了會(huì)議,并就生態(tài)文明建設(shè)中的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真交流和深入研討。
  “兩山理論”是習(xí)近平總書記系列重要講話的重要內(nèi)容,是豐富和發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。這一科學(xué)理論不僅以其折射的真理之光為加快推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)思想,也以其蘊(yùn)涵的綠色新觀念為我國(guó)各族人民牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念提供了重要的理論依據(jù)和實(shí)踐指南。 那么,“兩山理論”蘊(yùn)涵了哪些綠色新觀念呢? 筆者認(rèn)為,“兩山理論”蘊(yùn)涵的綠色新觀念,首先是一種綠色發(fā)展觀,即:人類的發(fā)展不只是要發(fā)展好經(jīng)濟(jì),還要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,要努力做到在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)發(fā)展好經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)“雙贏”。
  生態(tài)文明的核心是人與自然和諧共處,生態(tài)文明建設(shè)要解決的一個(gè)根本問(wèn)題是正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。習(xí)近平總書記提出的“兩山理論”,正是運(yùn)用人民群眾易于理解的通俗語(yǔ)言和形象比喻深刻揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

  對(duì)此,習(xí)近平早在2006年3月23日的《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表的《從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境》一文中說(shuō)得十分清楚:“這‘兩座山’之間是有矛盾的,但又可以辯證統(tǒng)一??梢哉f(shuō),在實(shí)踐中對(duì)這‘兩座山’之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段:第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山,這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來(lái),人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,要留得青山在,才能有柴燒。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是搖錢樹,生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系,這一階段是一種更高的境界,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求,體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的理念。以上這三個(gè)階段,是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程,是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程,也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。”

  2013年9月7日習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講結(jié)束后回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)更是明確指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”在筆者看來(lái),這正是對(duì)綠色發(fā)展觀的最準(zhǔn)確、最完整的闡述。其中,“既要綠水青山,又要金山銀山”指的是綠色發(fā)展的基本要求,即既要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,又要發(fā)展好經(jīng)濟(jì),二者缺一不可;“寧要綠水青山,不要金山銀山”指的是綠色發(fā)展的基本原則,即在魚和熊掌不可兼得的特定條件下一定要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在優(yōu)先位置,決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;“綠水青山就是金山銀山”指的是綠色發(fā)展的努力方向和最高境界,即從實(shí)際出發(fā),因地制宜地選擇好適于當(dāng)?shù)匕l(fā)展的生態(tài)產(chǎn)業(yè),將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
  眾所周知,長(zhǎng)期以來(lái)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系問(wèn)題上,包括企業(yè)界、學(xué)術(shù)理論界和政府部門在內(nèi),社會(huì)各界一直存在著三種不同的觀點(diǎn):一是純經(jīng)濟(jì)主義的觀點(diǎn),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展高于一切,生態(tài)環(huán)境保護(hù)是可有可無(wú)的事情,即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展破壞了生態(tài)環(huán)境也沒(méi)有關(guān)系,可以先破壞后治理;二是極端生態(tài)主義的觀點(diǎn),認(rèn)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)高于一切,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與否無(wú)關(guān)緊要,甚至認(rèn)為自然界的一切自然物都不能改變,人類只能像其他動(dòng)物那樣,被動(dòng)地適應(yīng)自然、屈從自然,最好是完全“回歸自然”;三是人與自然和諧的觀點(diǎn),認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境是可以辯證統(tǒng)一的,主張?jiān)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)發(fā)展好經(jīng)濟(jì)。其中的第一種觀點(diǎn),即“經(jīng)濟(jì)發(fā)展高于一切”的經(jīng)濟(jì)主義觀點(diǎn),就是我們通常所說(shuō)的“傳統(tǒng)發(fā)展觀”。

  習(xí)近平總書記站在人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局和戰(zhàn)略的高度在“兩山理論”中蘊(yùn)涵的綠色發(fā)展觀,既是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)存在于社會(huì)各界中這三種不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論做出了惟一正確的結(jié)論,也是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀進(jìn)行的最全面、最徹底的批判。正如一些基層干部群眾在學(xué)習(xí)“兩山理論”時(shí)所說(shuō)的那樣,長(zhǎng)期以來(lái)我們光講“發(fā)展是硬道理”,而不管這種“發(fā)展”是否綠色發(fā)展,事實(shí)上就是光講金山銀山而不顧綠水青山,甚至犧牲綠水青山換取金山銀山,其結(jié)果是造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞,無(wú)異于飲鴆止渴。如今,通過(guò)學(xué)習(xí)“兩山理論”蘊(yùn)涵的綠色發(fā)展觀,才真正懂得了,只有既要綠水青山又要金山銀山,寧要綠水青山不要金山銀山,而且自覺(jué)認(rèn)識(shí)到綠水青山就是金山銀山,切實(shí)做到兩者兼顧,才能真正實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”的良性循環(huán)。
  首先,在本次會(huì)議上,來(lái)自中科院的汪集暘院士在大會(huì)發(fā)言中,專門針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)與“兩山”理論從多個(gè)層面進(jìn)行了解讀,形成了很多有價(jià)值的新觀點(diǎn),取得了預(yù)期的效果。汪集暘院士針對(duì)綠色能源中的地?zé)崮茉催M(jìn)行了深入的講解,以中國(guó)、國(guó)際地?zé)崮茉蠢们闆r和資源優(yōu)勢(shì)為切入點(diǎn),結(jié)合中國(guó)現(xiàn)行政策,對(duì)地?zé)崮茉丛谏鷳B(tài)文明建設(shè)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入探討,并對(duì)“地?zé)?”的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了展望。
  其次,大會(huì)對(duì)中共中央黨校趙建軍教授的新作——《實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng) 開啟生態(tài)文明新時(shí)代》舉行了首發(fā)式。此書作為趙建軍主持的國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題“綠色技術(shù)范式與生態(tài)文明制度研究”的階段性成果,被列為國(guó)家出版基金項(xiàng)目、“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目,由人民出版社出版。該書不僅包含生態(tài)文明建設(shè)的理論探索和解讀,還列舉了大量生態(tài)文明建設(shè)的成功案例,同時(shí)書中增加了十九大和生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)的最新研究成果,緊扣時(shí)代發(fā)展。其中的很多見(jiàn)解,是作者30余年潛心研究和深入探索的升華,對(duì)廣大讀者學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)生態(tài)文明建設(shè)與“兩山”理論的重要論述、認(rèn)識(shí)和把握生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵以及探索美麗中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑,具有一定的啟示作用。會(huì)上,重慶武隆區(qū)委書記黃宗華講述了“兩山論”在當(dāng)?shù)氐某晒?shí)踐案例,并進(jìn)行了綠色智庫(kù)研究院揭牌儀式,以及首批專家的聘任儀式。
  此外,本次會(huì)議上還舉行了由青島市即墨區(qū)政府、中央黨校趙建軍課題組、汪集暘院士工作站、中核坤能有限公司簽署青島即墨綠色健康創(chuàng)新研究院的四方簽約儀式。會(huì)議還召開了理論訪談和實(shí)踐訪談,各界學(xué)者和企業(yè)界代表圍繞綠色技術(shù)、綠色產(chǎn)品、土壤修復(fù)、企業(yè)綠色管理等內(nèi)容暢所欲言、討論熱烈。這次會(huì)議促進(jìn)了學(xué)術(shù)界與企業(yè)界之間的相互交流,為學(xué)術(shù)界與企業(yè)界聯(lián)手推動(dòng)綠色發(fā)展、共同實(shí)踐“兩山”理論奠定了基礎(chǔ)(本文系全國(guó)三農(nóng)調(diào)研中心副主任陳玉榮博士撰寫)。
作者簡(jiǎn)介
 
  陳玉榮,消費(fèi)心理學(xué)博士、MBA工商管理碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士,曾在原國(guó)家主席李先念同志秘書、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局原局長(zhǎng)李成瑞同志身邊從事過(guò)私人助理工作;在國(guó)家計(jì)委對(duì)外經(jīng)濟(jì)研究所、商務(wù)部國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作研究院、北京大學(xué)城市規(guī)劃研究所等從事過(guò)研究和頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃等工作;在中國(guó)企業(yè)報(bào)、中國(guó)信息報(bào)和中國(guó)投資促進(jìn)雜志擔(dān)任過(guò)副主編工作;在著名民營(yíng)企業(yè)匹夫品牌管理集團(tuán)、珍貝集團(tuán)、聯(lián)想集團(tuán)、國(guó)度投資集團(tuán)等從事總裁助理兼企劃部長(zhǎng)工作等。2004年被北京市組織部評(píng)為優(yōu)秀人才稱號(hào)?,F(xiàn)任全國(guó)三農(nóng)調(diào)研中心副主任、國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移促進(jìn)中心高級(jí)顧問(wèn)等。出版專著作品有《秋涼猶熱:西方經(jīng)濟(jì)透視》、《理想與改革:社會(huì)主義的改革歷程》、《不斷進(jìn)化的經(jīng)營(yíng):全聚德集團(tuán)多品牌戰(zhàn)略營(yíng)銷》、《轉(zhuǎn)型中國(guó)的路徑抉擇》、《中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想》、《一帶一路:中國(guó)統(tǒng)籌發(fā)展大棋局》、《藍(lán)色跨越:中國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)的生態(tài)邏輯》等;出版合著作品有:《集聚正能量:反腐、防腐、廉政管理三步走》、《現(xiàn)代化進(jìn)程的跨越:貧富差距與犯罪率》、《微時(shí)代的危機(jī)公關(guān)》、《政府反腐工作的加減法則》等書,發(fā)表關(guān)于綠色經(jīng)濟(jì)、政治、貿(mào)易、投資、管理、營(yíng)銷、戰(zhàn)略規(guī)劃等論文300多篇。新近出版的《一帶一路:中國(guó)統(tǒng)籌發(fā)展大棋局》一書被國(guó)家新聞出版署列入重大選題備案,歡迎關(guān)注。
全國(guó)、省、市級(jí)兼職三農(nóng)調(diào)研員招聘及地市級(jí)分中心合作啟示
 
  全國(guó)三農(nóng)法制調(diào)研中心是由金政互聯(lián)?全國(guó)政務(wù)信息一體化辦公室聯(lián)合全國(guó)50多家企事業(yè)機(jī)關(guān)單位共同組成,該中心專注并致力于國(guó)家重點(diǎn)三農(nóng)課題調(diào)研和惠農(nóng)項(xiàng)目反饋工作,對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和三農(nóng)現(xiàn)象等課題研究工作,開展三農(nóng)政策、法律法規(guī)宣傳教育工作,三農(nóng)信息一體化建設(shè)與發(fā)展工作,采集與發(fā)布三農(nóng)資訊工作,開展涉農(nóng)維權(quán)援助工作,提供三農(nóng)信息化方面有償服務(wù)等工作。目前,中心旗下?lián)碛杏扇珖?guó)50多個(gè)企事業(yè)機(jī)關(guān)單位共同組成的全國(guó)三農(nóng)調(diào)研中心和全國(guó)三農(nóng)法制中心共同運(yùn)營(yíng)的三農(nóng)調(diào)研及法制宣傳應(yīng)用平臺(tái)“三農(nóng)法制調(diào)研168網(wǎng)站群平臺(tái)”和由全國(guó)30多家企事業(yè)機(jī)關(guān)單位共同組成的全國(guó)三農(nóng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)聯(lián)盟和全國(guó)三農(nóng)資訊發(fā)布聯(lián)盟共同運(yùn)營(yíng)的三農(nóng)信息化應(yīng)用平臺(tái)“一路發(fā)三農(nóng)信息化168網(wǎng)站群平臺(tái)”等兩個(gè)雙網(wǎng)站群平臺(tái),這兩個(gè)平臺(tái)緊密聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),形成了具有三農(nóng)信息化服務(wù)、三農(nóng)調(diào)研活動(dòng)、三農(nóng)法制宣教、三農(nóng)科技服務(wù)、三農(nóng)商貿(mào)服務(wù)、三農(nóng)政務(wù)服務(wù)等為一體的全方位三農(nóng)信息化服務(wù)平臺(tái),促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,扎根農(nóng)村建設(shè),服務(wù)農(nóng)民生活,讓信息創(chuàng)造價(jià)值是我們的服務(wù)宗旨。利國(guó)興民富民,實(shí)用便捷高效,共建共享共贏,讓互聯(lián)提高效益是我們的工作目標(biāo)。全國(guó)三農(nóng)法制調(diào)研中心將提供公益服務(wù)項(xiàng)目和三農(nóng)信息化方面的有償服務(wù)。
 
  一、目前,全國(guó)三農(nóng)法制調(diào)研中心各地市級(jí)法制調(diào)研中心網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公益項(xiàng)目:
 
  1、宣傳黨和國(guó)家三農(nóng)政策法規(guī),弘揚(yáng)正氣,打擊邪惡,維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;
 
  2、宣傳推廣黨和國(guó)家惠農(nóng)政策及項(xiàng)目,維護(hù)廣大農(nóng)民的根本利益,推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展;
 
  3、全方位開展涉及農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的選題調(diào)研活動(dòng),以科學(xué)的態(tài)度奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)三農(nóng);
 
  4、公示全國(guó)各地各級(jí)黨政機(jī)關(guān)舉報(bào)、投訴、監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及各類資訊通道;
 
  5、全方位發(fā)布政務(wù)公開信息及政府涉農(nóng)資訊,推動(dòng)三農(nóng)信息化發(fā)展,服務(wù)全社會(huì);
 
  6、全方位發(fā)布三農(nóng)資訊,傳播正能量,傳遞真信息,服務(wù)三農(nóng)各個(gè)領(lǐng)域;
 
  7、依法開展涉農(nóng)維權(quán)援助,有效協(xié)助政府化解矛盾,維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;
 
  8、認(rèn)真采集涉農(nóng)資訊,發(fā)展《三農(nóng)內(nèi)參》信息員、通訊員、采編員、調(diào)研員,做好三農(nóng)資訊的信息化工作;
 
  9、向各地政府各涉農(nóng)職能部門無(wú)償提供中農(nóng)興業(yè)“全國(guó)三農(nóng)信息一體化應(yīng)用平臺(tái)”各網(wǎng)會(huì)員服務(wù)。
 
  二、目前,全國(guó)三農(nóng)法制調(diào)研中心各地市級(jí)法制調(diào)研中心網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所提供的有償服務(wù)項(xiàng)目主要有:
 
  1、頒發(fā)《三農(nóng)內(nèi)參》調(diào)研員證件,授權(quán)使用三農(nóng)內(nèi)參網(wǎng)、土地監(jiān)督網(wǎng)、環(huán)保監(jiān)督網(wǎng)、村官監(jiān)督網(wǎng)、農(nóng)民維權(quán)網(wǎng)、三農(nóng)調(diào)研網(wǎng)、農(nóng)民工維權(quán)網(wǎng)、三農(nóng)打假維權(quán)網(wǎng)(簡(jiǎn)稱八網(wǎng))的網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)布平臺(tái),發(fā)布符合法律法規(guī)的相應(yīng)涉農(nóng)資訊。
 
  2、在指定工作區(qū)域內(nèi)依法開展以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為主線的三農(nóng)調(diào)研工作,在完成好指定的國(guó)家重大三農(nóng)課題的調(diào)研任務(wù)后,可自主申請(qǐng)調(diào)研選題,并依法開展調(diào)研工作。
 
  3、在開展調(diào)研工作時(shí),要積極主動(dòng)向調(diào)研選題所涉及的單位或個(gè)人出示證件、手續(xù)、介紹信、公函等相應(yīng)文件,并依法依規(guī)開展工作。
 
  4、在開展調(diào)研工作時(shí),對(duì)有典型意義、示范效應(yīng)和突出問(wèn)題的涉農(nóng)調(diào)研案例,可由單位向國(guó)家相應(yīng)主管機(jī)關(guān)及領(lǐng)導(dǎo)呈報(bào),必要時(shí)可推薦到國(guó)家相應(yīng)主流媒體上發(fā)表。同時(shí)按級(jí)別獲贈(zèng)相應(yīng)《三農(nóng)內(nèi)參》限閱版或內(nèi)部工作簡(jiǎn)報(bào)。
 
  5、發(fā)布涉農(nóng)資訊信息必須認(rèn)真遵守國(guó)家法律法規(guī),遵守互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則,不準(zhǔn)利用八網(wǎng)發(fā)布上傳、展示或傳播任何虛假的、騷擾性的、中傷他人的、辱罵性的、恐嚇性的、庸俗淫穢的或其他任何非法資訊信息或侵權(quán)內(nèi)容。違規(guī)自負(fù)。
 
  6、被聘用的《三農(nóng)內(nèi)參》義務(wù)調(diào)研員應(yīng)繳納8個(gè)網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)布平臺(tái)年會(huì)員服務(wù)費(fèi)。
 
  7、經(jīng)審核確認(rèn)后頒發(fā)證書,配發(fā)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布平臺(tái),聘任期一年,可續(xù)聘。
 
  原標(biāo)題:暢談兩山理論,共筑美麗中國(guó) ——“生態(tài)文明建設(shè)與兩山理論”高峰論壇暨《實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng) 開啟生態(tài)文明新時(shí)代》新書發(fā)布會(huì)在京舉行

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