也曾因?yàn)槔鴪鍪就恍姓辛?/span>他曾前往日本考察垃圾的分類與處理
最終，他反思自己，關(guān)于在中國進(jìn)行垃圾處理的社會活動，自己做得夠不夠？
2005年，身為律師的黃小山在北京上風(fēng)上水的小湯山買下了屬于自己的別墅。那個時候的他，是社會的中堅(jiān)人物，家境優(yōu)渥，生活富足。十多年過去了，黃小山站在《CC講壇》的舞臺上，講述了一種高大上的生活，這種高大上，無關(guān)律師的身份，也無關(guān)中產(chǎn)階級的日常。這種高大上，和垃圾有關(guān)。十幾年的歲月，改變了黃小山的生活軌跡，也改變了他的思考與想法，一切的轉(zhuǎn)變，從2005年的一次示威開始，而這一切的終點(diǎn)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有抵達(dá)的那一天。
這是黃小山，和他的“垃圾哲學(xué)”
這是黃小山，和他的改變國家的愿景
讓我們一起來聽，黃小山在十幾年間，與垃圾奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗史
因不滿新家周邊建垃圾場，國慶前游行示威被拘留
我一直感覺就是說，我和一些很骯臟的東西，老是在一起。垃圾，大家知道，它是個很骯臟的東西。很多人很多媒體也問我，說你憑什么就把垃圾跟哲學(xué)，這么一個高大上的名詞結(jié)合在一起。這是不是一種嘩眾取寵，其實(shí)我覺得哲學(xué)這個東西，一點(diǎn)都不神秘。它通過每個人的一種，對生活的一種體驗(yàn)，其實(shí)我們每一個人，都是一種哲學(xué)家。
那么當(dāng)時垃圾和哲學(xué)扯上，我覺得我確實(shí)經(jīng)歷了一些小的故事。譬如說我有次到醫(yī)院看病，我正在描述我的病狀，醫(yī)生頭都不抬讓我去化驗(yàn)去。到了那個化驗(yàn)室 ，那個護(hù)士長得很漂亮，但是一點(diǎn)兒表情都沒有。給你一個小盒子，給你一個塑料的一個小燒杯似的。去，這個裝大便 這個裝小便，那么咱就很機(jī)械的去了廁所。咱這人真的傻實(shí)在，把這個杯尿得滿滿的，然后端著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的邊走邊嘀嗒，到了那兒護(hù)士說 ，你這敬酒呢。
這說明什么，就是說其實(shí)我們每個人的排泄物，我一直在說大便、小便盡管很難聽。其實(shí)我們每個人，基于我們的生活，基于我們的生命，我們每天都要排泄的。那么垃圾也一樣，垃圾它其實(shí)是基于我們的生活，基于我們的消費(fèi)，我們也在每天產(chǎn)生的這些排泄物。其實(shí)從排泄物中醫(yī)生就能很聰明的知道，甭管你長得瘦也好，胖也好，美也好，丑也好，你的病灶你的遺棄的東西，都從你的糞便中，你的尿液中來反映出來。
那其實(shí)垃圾它也是一樣的，那么我們每一個人的生活習(xí)慣，你的生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你們可能根本就不經(jīng)意，但是其實(shí)你們把所有的信息都通過你們每天產(chǎn)生的垃圾，自然而然的表現(xiàn)出來。大家知道拉登是怎么逮著的嗎？后來我們看了中情局的報(bào)告才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)時美國中情局料定這一伙人就是拉登，很大程度上是取決于他們對這個院子里邊，所在的這些人的垃圾的研究。
因?yàn)檫@伙人整天在這個院子里幾年，他們沒有往外扔過哪怕是一張紙 ，哪怕是一個盒飯，都沒有扔出來過。但同時他們每個月，都會偷偷摸摸的在院子里，把自己產(chǎn)生的垃圾給燒掉。那么這個其實(shí)他最后成了中情局?jǐn)喽ㄟ@伙人是拉登的一個有力的一個證據(jù)之一。
所以大家我們不要小看這個垃圾，那么垃圾里面我認(rèn)為它其實(shí)是每一個人的，每一個家庭的一面鏡子，它甚至是社會的一面鏡子。那么這張圖大家看到，2005年的時候，因?yàn)槟菚r候做律師 ，做的有點(diǎn)心灰意冷了。那么當(dāng)時我在北京最上風(fēng)上水最好的位置，在小湯山買了一套別墅。當(dāng)時花了很多的錢，那么正住的很美的時候，打著高爾夫養(yǎng)著狗，過著一種土豪的生活。但突然2009年北京市政府決定，在阿蘇衛(wèi)我們別墅的旁邊，要蓋一個亞洲最大的垃圾焚燒場。
當(dāng)時這真夠背的，那么當(dāng)時阿蘇衛(wèi)周邊有十幾個別墅，那么這是我們別墅的這些居民就非常的憤怒，認(rèn)為我們的財(cái)產(chǎn)權(quán)，我們的健康權(quán)是受到中華人民共和國法律所保護(hù)的。那么政府你要建垃圾焚燒場，你真要跟我們老百姓去，我們來去座談也好，我們?nèi)ビ懻撘埠茫覀內(nèi)ビ憙r還價也好一定要給我們一個說法。但是政府確實(shí)沒有給我們這個說法。
那么在2009年，當(dāng)時是中華人民共和國60年大慶，十一之前我們挑了一個最敏感的日子，我們幾百人當(dāng)時扎著綠布條，穿著統(tǒng)一的T恤衫，舉著橫幅。那么這個最右邊，那個傻了吧嘰的那就是我。我站在當(dāng)時游行隊(duì)伍的最前列，那么后果大家想也能想到，以擾亂公共秩序的罪名，行政拘留5天。那么通過這個事情，就是我確實(shí)進(jìn)行了一次反思。那真是大家，我老覺得海明威當(dāng)時說過一句名言，說一個男人如果真正的能承起了一個男人，他一定要有經(jīng)歷。其中他說過，一個男人一定要有過蹲監(jiān)獄的經(jīng)歷。當(dāng)你真是每天吃著相同的不帶一點(diǎn)油腥的餐的時候，當(dāng)你失去了人生自由 ，每天坐在那么十幾平米，小屋子里的木板上的時候，那個時候你會感覺你跟世界已經(jīng)有了距離。
你突然產(chǎn)生了一種距離感，你會有一種理智的東西，你會每天去苦思冥想去把你過去的人生，把你過去做的每一件壞事，每一件錯事都理清，進(jìn)行一次梳理和反思。那么那時候我也是，那么每天我在想，就是垃圾這個問題。那么當(dāng)時我們覺得我們跟政府反對垃圾焚燒場的建立，我們反對政府的垃圾焚燒政策，我認(rèn)為我是非常符合邏輯的。但當(dāng)我每天去從邏輯的角度，從哲學(xué)的角度去梳理的時候，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一個特別簡單的道理，我可能給忽略了。
那就是垃圾也好，垃圾圍城也好，這個詞現(xiàn)在非常的時髦，它不是政府所產(chǎn)生的，它是我們每一個，我們每一個在座的人，包括我這種反對垃圾焚燒的人。在每一個美女，在每一個公知，我們每天其實(shí)都自然而然的基于我們的消費(fèi)，我們在產(chǎn)出垃圾。
北京有多少垃圾，一天18000噸，什么概念，基本上一個家庭一天，平均一公斤的垃圾。那么這些垃圾究竟應(yīng)該怎么辦，我認(rèn)為我作為一個中華人民共和國的公民，我作為一個垃圾的產(chǎn)出者，我認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)有責(zé)任跟政府共同承擔(dān)起，我們研究垃圾問題，解決垃圾問題的這么一種責(zé)任。我們這些別墅區(qū)的這些男女老少們，真的其實(shí)我覺得我們的老百姓特別的可愛，那么就是說完全跟垃圾問題，完全沒有關(guān)系的這么一些人。有銀行家，有作家包括我這樣的律師，我們真是把所有的時間都鋪在了研究這個垃圾問題上。
遠(yuǎn)赴日本，被垃圾桶、垃圾日歷、垃圾處理驚訝到目瞪口呆
最后我們寫出了一份厚厚70多頁的，叫中國城市的生死抉擇。我們遞給政府，當(dāng)時政府真是大吃一驚，當(dāng)時政府就一拍板說“小山，這樣吧，北京市政府馬上要去日本，有一個考察團(tuán)去參觀日本、韓國、澳門，他們的這個垃圾處理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，那么小山你作為一個民間的反對派的領(lǐng)袖，跟我們政府一起，我們?nèi)馊タ疾??！蔽覀冞@個案例就是說當(dāng)民眾跟政府就一項(xiàng)環(huán)境政策產(chǎn)生爭議的時候，那么民眾也好，政府也好，能夠放下身段，我們以一種公平的態(tài)度，能夠以一種理智的態(tài)度，攜手的去解決一項(xiàng)問題。
所以被媒體當(dāng)時認(rèn)為我們?nèi)ト毡究疾欤@次旅行被稱作為這叫什么破冰之旅。我去日本確實(shí)讓我有一種，怎么說呢，一種拯救我的這種思想體系的一種180度的一種轉(zhuǎn)折。過去我認(rèn)為垃圾，它是一個技術(shù)問題，我們是焚燒了，應(yīng)該提高焚燒的這個技術(shù)。這個含量，我們怎么應(yīng)該去堆肥，但到了日本我才突然發(fā)現(xiàn)，我們政府也好 ，我們民眾也好，其實(shí)我們忽略了，一個重中之重的問題，那就是垃圾分類。
當(dāng)你看到日本國民，每天如何去對待自己的垃圾，我真的我那時，我覺得我是要掉眼淚的。你像東京怎么分類垃圾，東京是要用垃圾日歷的方法去分垃圾，就大家你要記住，我去日本看垃圾，你會想到一個非常時髦的詞，就叫變態(tài)。我覺得日本對垃圾的，這種態(tài)度，是一種變態(tài)的態(tài)度，就是我們完全不能理解的。什么叫垃圾日歷，就是說每家你有一個花花綠綠的一個日歷表，上面寫著禮拜一你扔垃圾要扔紙，星期二你要扔塑料，星期三你要扔玻璃，星期四 你才能扔廚浴垃圾。什么意思，你每天盡管你產(chǎn)生的各種各樣的垃圾，但到了那一天，你只能扔你垃圾里面，政府讓你扔出來的那一部分。
而且日本最最奇怪的是東京這個城市沒有垃圾筒，你完全不可想象，你認(rèn)為東京這垃圾做這么好，但它是沒有垃圾筒。尤其在居民的社區(qū)里邊不設(shè)垃圾筒，它只有在7-11，一些便利店，才有垃圾筒。那么他們?nèi)釉谀膬?，他們就把這些紙盒 ，把這些垃圾放到離你的這個社區(qū)，最近的馬路邊上的這個樹根底下。日本還有一個扔垃圾的特點(diǎn)是什么，你必須要定時的扔垃圾，不像我們24小時，你隨時可以往外扔垃圾。
日本不行，每天早晨8點(diǎn)半之前，睡得過了 8點(diǎn)40了，說你還不許扔垃圾了，你下禮拜再扔。當(dāng)時我第一天也是受到它沒有垃圾筒的那種，我從吃完自助餐拿一個香蕉皮上了車去參觀，我還說咱環(huán)保人士，別把這橡膠皮扔車?yán)铩Ｏ萝?，我再拎著香蕉皮下來了，找個垃圾筒我給扔了。最后什么結(jié)果，我早上9點(diǎn)拎著個香蕉皮，我晚上6點(diǎn)回到旅館，我才扔到我屋里的垃圾筒里。因?yàn)槲乙宦窙]見著垃圾，沒見著垃圾筒，那么日本人，他不可能每天衣食住行，他走到馬路上他不產(chǎn)生垃圾，但人家把什么當(dāng)垃圾筒，把自己的皮包就當(dāng)垃圾筒。買完東西那小票，喝完那礦泉水瓶子，水果皮，人家甭管多么高檔的，LV的 PRADA的，人就把包拉開把垃圾就擱在包里，帶回家去進(jìn)行分類。
我甚至看過一個，我認(rèn)為簡直是不可思議的，在日本的地鐵上，晚上末班地鐵，日本人非常愛喝酒，小居酒屋里，一般都喝得醉醉醺醺的。結(jié)果我到了末班地鐵，車上人很多，一個男的就坐在我對面，但是我一看，從我的這個生活經(jīng)驗(yàn)，我就看出這個男的喝多了。因?yàn)樗鸵粍艃鹤鰢I吐狀而且臉色煞白，然后汗往下滴，我知道這已經(jīng)腦部缺氧了，這哥們馬上就要噴了，咱得離遠(yuǎn)點(diǎn)。不光光是我，很多人都看到了，我們大家都開始往后躲著他，但大家都在看著他怎么去做。
突然這個男的，咱說這點(diǎn)反正有點(diǎn)惡心，大家耐心點(diǎn)。他吐了，他怎么吐，誰都沒想到他拿著那個咱們每個人上班的黑色公文包，他把這包拉鎖拉開，把這包敞著往里吐。結(jié)果他吐完之后，他想起來的時候，他突然發(fā)現(xiàn)他穿著西裝帶著領(lǐng)帶，這個領(lǐng)帶在里邊泡著呢。他一想起來，他一下看到他這個領(lǐng)帶，你知道是什么結(jié)果嗎這哥們，這哥們就這么待著，就死活不起來，車站一停車，我認(rèn)為肯定不是他應(yīng)該下車那個站，這哥們就這么就從地鐵下來去。但是這個就是說，讓我這個鏡頭讓我看了之后很感動，什么叫環(huán)保意識。這個環(huán)保意識，并不是一個多高大上的，多么哲學(xué)的。所謂的哲學(xué)，我覺得它其實(shí)就是我們每一個人的一種，對環(huán)境，對這個社會，對這個國家，以及對我們每一個人，我們自己的一種態(tài)度，我們自己的一種自律。
從日本回國，痛心中國垃圾處理的簡單粗暴
那么從日本回到北京，那么我就開始用哲學(xué)的角度，去思考垃圾問題，大家看看這是我在北京的社區(qū)里邊，抓拍的一些，真實(shí)的一種圖像。
你看這是一個小區(qū)的垃圾筒，把這個小區(qū)的垃圾筒，按北京按照垃圾分類的要求，它提供了，那么就是廚余垃圾，可回收和其它，那么三個垃圾筒。都是政府用財(cái)政的錢，去密布到我們每一個，垃圾分類小區(qū)里的。但是大家看看這里的垃圾，第一，這三個垃圾筒里邊的東西，我都在現(xiàn)場扒著這些垃圾筒去看了，里邊的東西都是一樣的，除此之外大家再看看很多的垃圾，根本連垃圾筒里邊都沒有放到，就隨便的扔在這種地上。
這是我們每一個，某個大節(jié)日，我們的高速公路上拍的這種照片。那么我們遇到十一、五一，那么我們城里的人，我們舉家驅(qū)車去哪兒去玩。但是我們的高速公路，由于堵車的這種情況下，你看我們把這種車?yán)锩娴睦?，吃的水?紙，我們隨意的，扔到我們的高速公路上。所以通過我們，對垃圾的這種研究，通過我們到發(fā)達(dá)國家的考察，再看到我們目前的這種情景，其實(shí)我所謂說垃圾問題，是一個哲學(xué)問題，是說垃圾問題其實(shí)它表現(xiàn)出的，是人對垃圾的態(tài)度。
我其實(shí)在我們北京，也看到了一些亮點(diǎn)，我是一個國安的球迷，國安每次主場比賽，無論對魯能 對申花，還是對恒大，不管多貴的票，我也會一幫朋友去現(xiàn)場看球。過去我覺得，我們每次看球，五萬觀眾，六萬觀眾，當(dāng)一場精彩的球賽完畢的時候，那么我們整個工人體育場，整個被垃圾所覆蓋。但是有一天，我突然發(fā)現(xiàn)了這么一個場景，那么一個父親和他的一個小女兒，在比賽結(jié)束的時候，他們倆把別人，扔到地上的這些垃圾，包括墊在屁股底下這些報(bào)紙，弄到滿頭大汗，他們在收集這些垃圾。我覺得這些，它都是一種人性的這種亮點(diǎn)。
盡管我們老說，我們的社會問題有這樣有那樣，其實(shí)我們捫心自問，其實(shí)我們每一個人，我們?yōu)檫@個社會，為我們的這個環(huán)境，我們?nèi)プ隽诵┦裁?。兩年前，我通過對國外的這種考察，研發(fā)了一個我們叫綠房子的。一個垃圾分類的方案，那么它的中心思想就是說，在我們的老百姓，環(huán)境意識有限的這種情況下，我們?nèi)绾卧诶a(chǎn)生的最源頭，在社區(qū)里我們可以保證垃圾，可以達(dá)到政府要求的這種分類。
為垃圾分類而戰(zhàn)，改變自己、改變國家
那我的設(shè)想，那就是說在每一個社區(qū)，建立一個綠油油的，非常美觀漂亮的，這么一個綠房子。通過里邊的人工的分選線，我們把一個社區(qū)，老百姓并沒有分好的垃圾，我們用一種簡單的設(shè)備，低成本的設(shè)備，我們進(jìn)行一次垃圾分類。這樣跟政府的垃圾運(yùn)輸，我們相對接，那么在一夜之間，其實(shí)中國的垃圾分類的體系，它就可以建立起來。
現(xiàn)在很多人說都在，我看在網(wǎng)上也好，在報(bào)紙上也好，很多媒體上都說，你看我每天我把垃圾分類了，但是政府一輛車把它拉走了，那么我前功盡棄了。因?yàn)槲揖蜎]有必要，進(jìn)行垃圾分類了，其實(shí)我覺得，它是一個重大的一種誤解。那么分類的運(yùn)輸，它對應(yīng)的一定是，真正垃圾分類投放的這種體系。如果當(dāng)時像，我們看到前面照片一樣，我們老百姓并沒有按照政府的要求，把垃圾分成三類，那么分類運(yùn)輸?shù)捏w系，它一定無法和分類投放的體系。
換句話說，垃圾分類的第一責(zé)任人，不是政府，而是每一個產(chǎn)生垃圾的居民。
我相信我們觀眾朋友里邊，一定有人去過英國去過倫敦。倫敦有一個，聞名于世的一個大教堂，叫西敏斯大教堂，這個大教堂里邊，盡管有歷代國王的這種墓碑，也有偉大的作家狄更斯的墓碑。但其實(shí)里邊最出名的，是一個無名氏的沒有年代，最普通的一塊墓碑。
那么很多的國家元首，去西敏斯大教堂，都要在這塊墓碑下，久久的佇立去反思自己。我記憶中這個墓碑的大意，是這樣的，當(dāng)我年輕的時候，我年少輕狂，我想象力無邊。我想改變這個世界，當(dāng)我人到中年，我發(fā)現(xiàn)，我沒有能力改變這個世界，我只好退而求其次，我想改變我的國家。
但當(dāng)我人到老年，我又一次發(fā)現(xiàn)，我也沒有能力改變這個國家。我又一次退而求其次，我想改變我的家庭，但當(dāng)我老態(tài)龍鐘躺在病床上，奄奄一息，行將就木的時候，我回首一生，我碌碌無為。我突然發(fā)現(xiàn)如果當(dāng)初，我沒有那么大的野心，去改變這個世界，去改變這個國家，去改變這個家庭，而只是改變自己開始的話，也許這個世界就會發(fā)生變化，誰知道呢。
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