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馬桶的前世今生

分類:固廢觀察 > 熱點觀察    發(fā)布時間:2017年2月22日 15:15    作者:中國環(huán)聯(lián)    文章來源:中國環(huán)聯(lián)

2016-12-12 高睿

作者:高睿(中國農(nóng)業(yè)大學(xué))


如今,馬桶已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I畹谋匦杵?,我們每天都離不開它。對于馬桶,我們似乎很了解,但仔細想來,除了知道它解決了人的排泄問題,讓衛(wèi)生間變得整潔外,我們還知道多少呢?每次走進干凈整潔的衛(wèi)生間時,你是否曾想過它過去是什么樣?你是否想象過如果衛(wèi)生間里沒有馬桶,我們的生活又會是什么樣?

實際上,我們今天看到的馬桶,經(jīng)歷過一個很長的演變歷程。

沒有馬桶

的時代

“重污疊穢,處處可聞”,用這八個字來描述人類在古代的公共衛(wèi)生狀況再合適不過了。不論在國內(nèi)還是國外,古代人的排泄習慣都比較隨意,他們大都尋找某個人煙較少的空地挖個洞解決,或出現(xiàn)“故人都當?shù)乐斜隳纭钡默F(xiàn)象。不僅普通百姓這樣做,一些官員也帶頭這樣做。

可以想象,那個時代的公共衛(wèi)生狀況是何等的糟糕。糞尿橫流,蒼蠅亂飛,堪憂的衛(wèi)生條件不僅使城市美觀無從談起,也使疾病和瘟疫的傳播十分容易。那么,這關(guān)乎公共衛(wèi)生的大事該如何解決呢?

馬桶

的前世

要探索馬桶的前世,在國外,我們可以追溯到古羅馬時期。

生活在古羅馬時期的人們就關(guān)注到了怎樣方便衛(wèi)生如廁這個問題。在那個時代,古羅馬已經(jīng)建有公共廁所,并且出現(xiàn)了專門用于如廁的結(jié)構(gòu),取代了簡單的挖坑。


古羅馬公共廁所內(nèi)設(shè)有的專門的如廁結(jié)構(gòu)(如上圖),是一種結(jié)構(gòu)簡單的坐便。當時的公共廁所不分男女,而且人們用置于濃鹽水中的公共海綿來進行便后清洗,這兩點在現(xiàn)代人看來是無法接受的,但建立公共廁所對于古代人來說已經(jīng)是一項很大的進步。

那么,在古代的中國,人們又是如何解決如廁難題的,馬桶的結(jié)構(gòu)又是什么樣的呢?

中國最初的“馬桶”可以追溯到公元前2世紀的漢朝。據(jù)《西京雜記》記載,漢朝宮廷用玉制成“虎子”,由皇帝的侍從人員拿著,以備皇上隨時方便。


相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎,讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具,把小便解在里面,表示對猛虎的蔑視,這就是“虎子”得名的由來。事實上,當時的“虎子”就是充當著馬桶的角色。

在中國,“馬桶”這個稱謂最早應(yīng)該要追溯到北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”。那時候用于如廁的工具開始是制成馬的形狀,后來為了方便改為圓桶狀,所以叫“馬桶”。


事實上,除了上面提到的幾種古代馬桶雛形外,還有一種供人們?nèi)鐜墓ぞ咴诠糯痛嬖?,而且在現(xiàn)代社會中一些比較偏遠落后的地區(qū),人們?nèi)匀豢梢钥吹剿纳碛?,那就是旱廁,下面的照片記錄的是幾種常見的旱廁。


親身體驗過旱廁的人都會知道,這樣一種如廁工具是不安全的,它結(jié)構(gòu)簡單而且常常很不穩(wěn)定,尤其對于老人和兒童,旱廁是很危險的。此外,旱廁也存在衛(wèi)生方面的問題,散發(fā)臭味的問題難以解決不說,還常會招來蚊蠅,傳播病菌。

現(xiàn)代抽水馬桶

的發(fā)展

首先出現(xiàn)于西方

通過對馬桶前世的介紹,我們可以看到,不論是西方還是東方,古代出現(xiàn)的“馬桶”和現(xiàn)代普遍使用的馬桶在結(jié)構(gòu)上都有很大的差別。事實上,第一個現(xiàn)代意義上的馬桶出現(xiàn)在英國。

古代東西方處理糞便的方法大同小異,都用便池或夜壺來積存糞便,但為什么最早的馬桶出現(xiàn)在西方國家?

首先,這可能和東西方人對糞便的珍視程度不同有關(guān)。西方農(nóng)民很少用糞便作肥料,人們?nèi)螒{糞便在便池中日積月累,直至裝滿,人群熙攘之地尤其如此。

相形之下,東方的農(nóng)民則將城鎮(zhèn)各處收集來的糞便視為一種重要的肥料。早在宋代的《陳旉農(nóng)書》中的“類壤之宜篇”,即有“糞藥”之說,“別土之等差而糞治,皆相視其土之性類,以所宜糞而糞之,斯得其理矣。俚諺謂之糞藥,以言用糞猶藥業(yè)也?!奔锤鶕?jù)土壤的不同性質(zhì)來用糞肥,達到對土壤治理的目的。

除此以外,回顧馬桶在東西方古代的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn),羅馬最初出現(xiàn)的公共廁所內(nèi)所設(shè)結(jié)構(gòu)是坐便,我們知道,現(xiàn)代的馬桶就是坐便的結(jié)構(gòu),而相同時期在中國的如廁工具中卻一直沒有類似坐便的如廁結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。東西方如廁的方式很早就出現(xiàn)了差別,西方人古代就習慣了坐便。

以上兩點或許可以解釋為什么第一個現(xiàn)代意義上的馬桶出現(xiàn)在西方。

John與抽水馬桶

在現(xiàn)代社會要表達“想去上廁所”有這樣一種說法叫“I want to go to the john”,眾所周知,John是常用的英文人名 ,那么,它和廁所又是怎樣產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的呢?

其實,原句中的john指的是John先生,他的全名是約翰·哈靈頓(Sir John Harington), 現(xiàn)今人們記住他是因為兩件事,一是他的政治寓言作品《舊論新說:關(guān)于埃阿斯的蛻變》(A New Discourse of a Stale Subject, called the Metamorphosis of Ajax,1596);二是他的發(fā)明——抽水馬桶!

John先生是抽水馬桶的發(fā)明者,這就是John被用來表示廁所的原因。


約翰·哈靈頓在1597年設(shè)計出了使用水沖的馬桶,是一個有水箱和沖水閥門的木制座位(如上圖)。這是歷史上第一個實用的抽水馬桶,水箱高高掛起,閥門可以放出水。這種馬桶可以用抽水的方式進行自動清潔,相比傳統(tǒng)的馬桶,要方便的多。

約翰·哈靈頓將他的作品獻給了當時的英國女王,但馬桶本身的設(shè)計存在問題,在拉閥門沖洗時,水箱里的水全部溢出。另外,因沒有排水系統(tǒng),沖洗馬桶的污水仍會流向地面。

功能改進與完善

工業(yè)革命后,抽水馬桶得到了進一步的發(fā)展。                           

1775年,英國的鐘表師亞歷山大·卡明又對哈林頓馬桶的儲水器進行了改進,使儲水器里的水每次用完后,能自動關(guān)住閥門,還能讓水自動灌滿水箱。他還將抽水馬桶下方的管道設(shè)計成“S”形,既可將排泄物沖走,又在馬桶內(nèi)保持了一定的水位,形成一個密封墊,阻隔了下方管道傳上來的臭味(如下圖)。


但在當時,污水的流向問題還未被解決,大多數(shù)排泄物是順著管道直接排到河流里,導(dǎo)致了嚴重的環(huán)境污染,實際上,無論是挖坑填埋,還是倒入河里,都會造成一定的不便。

時代在進步,抽水馬桶也在不斷發(fā)展。

3年后,也就是1778 年,倫敦工匠布拉默把儲水器改設(shè)在馬桶上方,并在上面安裝了一個把手,用來控制儲水器的出水活門,還在便池上裝了蓋。

之后,英國的發(fā)明家約瑟夫·布拉梅再一次對抽水馬桶進行改進,發(fā)明了防止污水管逸出臭味的u 形彎管。至此,抽水馬桶已幾乎包含了現(xiàn)代普通馬桶的所有功能。

下水道系統(tǒng)的建立

馬桶雖然解決了個人衛(wèi)生問題,但由于排泄物是順著管道直接排到河流里,這就導(dǎo)致了嚴重的環(huán)境污染,也便利了傳染病的流行。直到1858夏天,倫敦泰晤士河爆發(fā)了著名的“大惡臭事件”,人們才開始進行下水道系統(tǒng)的建立。

到了1861年,管道工托馬斯·克萊帕改進了抽水馬桶(如下圖),并發(fā)明了一套先進的節(jié)水沖洗系統(tǒng)。自此,人體廢物排放才開始進入現(xiàn)代化時期。


之后,英國政府制定法律,規(guī)定每幢房屋必須安裝適當?shù)奈鬯幚硐到y(tǒng),馬桶大大地普及。

改革

的分水嶺 

馬桶改革的分水嶺,不是它在技術(shù)上的進步,而是材質(zhì)上的改變。

對于早期發(fā)明家來說,制造馬桶的一大難題是原材料。最初的馬桶用木頭制作,但硬度不夠,且容易漏水和不易打造成一定的形狀。時間久了,馬桶上會殘存糞便,滋生細菌,傳播疾病。

后來有人建議使用石頭和鉛來制造馬桶,即把石頭和鉛燒熱,然后用瀝青、松脂和蠟來密封縫隙。這種馬桶解決了滲漏問題,但制造起來十分麻煩,而且十分笨重,使用起來不方便。加上灰塵多,冬天坐在上面冰涼,也帶來不少健康隱患。

中國瓷器進入歐洲后,為馬桶工藝發(fā)展揭開了新的一頁。隨著歐洲人掌握了瓷器制作工藝,陶瓷從最初的用于奢侈品工藝逐步延伸到了馬桶制造領(lǐng)域。

陶瓷馬桶既結(jié)實又不會漏水,不會殘存病菌,而且易于清潔,同時有很長的使用壽命,是馬桶發(fā)展史上的一次飛躍。

1883年,托馬斯·圖里費德讓陶瓷質(zhì)地的馬桶實現(xiàn)了市場化,成為使用最廣的衛(wèi)生用具。這是一個很具有劃時代意義的事件。

智能化

發(fā)展

隨著時代的發(fā)展和科技的進步, 馬桶也開始融合越來越多的科技元素。

現(xiàn)代衛(wèi)浴間設(shè)計不僅要解決生理需求和供個人清潔之用,更提倡構(gòu)建可以最大化享受生活的洗浴空間。市場上馬桶種類繁多,目前就使用方式看主要有蹲式馬桶和坐式馬桶。

蹲式馬桶占地小, 但是使用體驗并不是很好,人們蹲的時間稍長就會腿腳發(fā)麻,其主要用于公共場所。坐式馬桶因其具有更利于健康、 更省力的特點而被廣泛運用于家裝和一些高檔場所。在坐式馬桶的基礎(chǔ)上,自動沖洗、自動烘干等功能隨之而來。漸漸地,馬桶也開啟了它的智能化時代。

智能馬桶開始出現(xiàn)于美國,是普通馬桶升級換代的產(chǎn)品,它是由微電腦控制的馬桶,具有普通馬桶的所有功能,同時又結(jié)合了自動沖水,座墊加熱,臀部清洗,女性清洗,按摩通便,暖風烘干等非常舒適和實用的功能。

但是現(xiàn)在的智能馬桶還存在不少缺陷,比如:維修代價大,操作有門檻等。智能馬桶蓋的一側(cè)往往配有一個按鈕繁多的操作面板,或者一支按鈕繁多的遙控器。這增加了老人、兒童的操作難度。錯誤操作可能引起無法順利噴水、加熱、除臭等效果,還會造成產(chǎn)品本身的電路故障。

通過下面的圖我們可以初步了解一下智能馬桶的機體構(gòu)成。


智能馬桶的機體主要分為以下幾個部分:

1)電路安全系統(tǒng)。其主要由智能芯片,水溫傳感器,熱保護器,液位開關(guān),溫度保險絲,彈簧片開關(guān),漏電保護器,溫度傳感器等組成。

2)水流系統(tǒng)組合。其主要是由減壓閥、溫水箱、水泵、水路分配器、清洗桿、陶瓷水箱、陶瓷基座等組成。

3)座圈組合。其主要是由座圈,座圈加熱絲,座蓋,座襯,座溫傳感器,面蓋橡膠墊,座襯開關(guān)固定架,座襯開關(guān)墊圈等組成。

馬桶

在不同國家的發(fā)展

馬桶發(fā)展到現(xiàn)在,開始漸漸地融入不同文化的元素,不再是一種單純的物質(zhì)形態(tài),也不能將其看作單純的一種物的表象,而更應(yīng)當將其看作交流的媒介。

日本在這一領(lǐng)域的發(fā)展眾所周知。搶購日本馬桶蓋的事件足以說明這一點。座椅加溫器、噪音消除器等人性化的設(shè)計在日本得到了很好的實現(xiàn)。

除此以外,在歐洲,很多國家的馬桶上沒有坐便圈;在荷蘭,設(shè)有非常高的公用小便池等等。

不同的馬桶結(jié)構(gòu)沒有好壞之分,體現(xiàn)的只是一種文化的差別。

 “馬桶文化”

 的興起

從古至今,馬桶經(jīng)歷了翻天覆地的變化,它的出現(xiàn)不僅解決了人類的如廁難題,在對公共衛(wèi)生的維護方面也有突出的貢獻。近幾年更是掀起了一股廁所文化,馬桶以很多獨特的形式登上了大雅之堂。以馬桶為主題的餐廳的出現(xiàn)就是一個很好的例子。


另外,WTO組織的成立也是馬桶文化發(fā)展的一個標志,當然,這里的WTO并非是指“世界貿(mào)易組織”,此WTO的全稱是World Toilet Organization,中文翻譯過來就是“世界廁所組織”。


世界廁所組織是一個非盈利、非政府性的組織,2001年成立于新加坡,由新加坡共和國洗手間協(xié)會、日本廁所協(xié)會、大韓民國清潔廁所協(xié)會、中國臺灣廁所協(xié)會聯(lián)合創(chuàng)立,總部設(shè)在新加坡共和國。

世界廁所組織致力于全球性的廁所文化,倡導(dǎo)廁所清潔、舒適、健康,截止2007年的數(shù)據(jù)顯示已有44個成員。 世界廁所組織還規(guī)定每年的11月19日為世界廁所日。

如何讓馬桶更衛(wèi)生、 安全, 讓人有更好的使用體驗, 并在發(fā)揮其基本使用功能的同時體現(xiàn)使用者的個人特色, 是馬桶未來的發(fā)展趨勢。不過,無論如何發(fā)展,馬桶的方向都是明確的,那就是更加方便和衛(wèi)生。相信在以后,馬桶會發(fā)展得越來越好。

參考文獻:

[1]傳媒中國 《TOTO衛(wèi)洗麗帶你揭秘馬桶進化史》http://xm.ifeng.com/news/gundong/xiamen_2015_11/24/4589490_0.shtml 2015年11月24日 12:29
[2] 新浪博客:惠爾潔馬桶芯的博客 《馬桶的進化史》http://blog.sina.com.cn/s/blog_ae8ec11b010160os.html (2012-08-23 16:04:15)
[3] 《一只馬桶的千年進化史,比人類有出息多了》http://bbs.tiexue.net/post2_9437349_1.html 2015/8/31 18:35:47
[4] 美街教育研究 《從人性化角度看馬桶的發(fā)展》 作者:劉菲 曹玉敏
[5] 陶瓷 《智能馬桶》2015-03-15
[6] 1994-2014China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved . http://www.cnki.net 《民國時期南京城市環(huán)境衛(wèi)生管理(1927-1937)——以糞便管理為例》 作者:馬紅梅
[7] Bookface 《這個“神器“,不僅改善了我們的生活方式,還改變了我們的思考姿勢》 波叔 2016-08-31

指導(dǎo)教師:尹北直(中國農(nóng)業(yè)大學(xué))

(本文首發(fā)于科學(xué)大院,轉(zhuǎn)載請注明出處并保留下方二維碼)

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